這兩天，錫林郭勒盟委講師團(tuán)的辦公室里一片繁忙。
“全國(guó)兩會(huì)勝利閉幕了，我們的‘紅書(shū)包’得裝上會(huì)議期間的媒體報(bào)道內(nèi)容。”
“是，近期我們的宣講宣傳內(nèi)容的一項(xiàng)重點(diǎn)就是今年的全國(guó)兩會(huì)精神……”
原來(lái)，這是錫林郭勒盟“紅書(shū)包”志愿宣講服務(wù)隊(duì)正在籌備在全盟范圍內(nèi)開(kāi)展新一輪的宣講服務(wù)活動(dòng)。而講師團(tuán)作為牽頭部門(mén)，正在研究“紅書(shū)包”里裝什么才能更好地為農(nóng)牧民服務(wù)的事兒。
“紅書(shū)包”是錫林郭勒盟志愿服務(wù)活動(dòng)的一張靚麗品牌，誕生于上世紀(jì)70年代的蘇尼特右旗草原。經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的薪火相傳，進(jìn)入新時(shí)代，“紅書(shū)包”歷久彌新，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的創(chuàng)新理論全方位、全覆蓋地傳遞到廣袤草原的每個(gè)嘎查村、農(nóng)牧戶(hù)的有效載體，它的傳承讓黨的信仰的旗幟永遠(yuǎn)在草原上高高飄揚(yáng)，讓理想的明燈在農(nóng)牧民心中常亮常新。
傾情服務(wù)群眾，“紅書(shū)包”應(yīng)運(yùn)而生
上世紀(jì)70年代，蘇尼特右旗桑寶拉格蘇木巴彥烏拉嘎查黨支部針對(duì)草原遼闊、居住分散，牧民對(duì)黨的理論政策、各類(lèi)新知識(shí)新文化充滿(mǎn)渴求等實(shí)際情況，為嘎查13個(gè)浩特（組）購(gòu)買(mǎi)了寫(xiě)有紅色“為人民服務(wù)”字樣的書(shū)包，然后從圖書(shū)館、書(shū)店找來(lái)一些書(shū)籍裝在書(shū)包里，每隔10天左右大家互相交換書(shū)包內(nèi)的書(shū)籍，實(shí)現(xiàn)了書(shū)籍的流動(dòng)和共享，讓嘎查干部和牧民群眾能夠更多更快地接觸到先進(jìn)思想和最新政策理論。
“當(dāng)時(shí)交通不便、物資匱乏，再加突發(fā)旱災(zāi)和雪災(zāi)，牧民群眾的生產(chǎn)生活受到極大影響。就是在這樣艱苦的條件下，只要群眾有需求，大家都會(huì)騎馬揚(yáng)鞭，把‘紅書(shū)包’送到草原深處，送到牧民的心中，把黨的恩澤傳遞給千家萬(wàn)戶(hù)，讓黨的聲音在蘇尼特草原上響徹云霄！”老一批“紅書(shū)包”隊(duì)員深情回憶。
阿迪雅是位有著46年黨齡的老黨員，他剛?cè)朦h時(shí)，正是“紅書(shū)包”盛行的年代，當(dāng)時(shí)的“紅書(shū)包”對(duì)啟迪他的思想，提高他的政治理論素養(yǎng)發(fā)揮了不可或缺的作用。如今，阿迪雅也時(shí)常背著“紅書(shū)包”來(lái)到附近牧民家，把孩子們聚集起來(lái)，向他們講述“紅書(shū)包”里的紅色故事。
牢記初心使命，“紅書(shū)包”薪火相傳
巴彥烏拉嘎查老會(huì)計(jì)巴圖吉日嘎拉的父親丹巴是嘎查的老領(lǐng)導(dǎo)，更是第一代“紅書(shū)包”送學(xué)服務(wù)的先行者，50年后的今天，巴圖吉日嘎拉與他的兒子德力格爾朝克圖作為“紅書(shū)包”新時(shí)代文明實(shí)踐服務(wù)隊(duì)的志愿者，經(jīng)常背上“紅書(shū)包”，或騎馬或驅(qū)車(chē)前往嘎查牧民家，開(kāi)展共同學(xué)習(xí)活動(dòng)。
從丹巴到德力格爾朝克圖，“紅書(shū)包”換了一茬又一茬，在祖孫三代的后背上傳承了半個(gè)世紀(jì)。
“我們的‘紅書(shū)包’里不僅裝有政策理論，還有現(xiàn)代畜牧業(yè)養(yǎng)殖技術(shù)、科普資料，為牧民群眾孕育了共同致富的信心和希望。”如今已是嘎查黨支部書(shū)記、委員會(huì)主任的德力格爾朝克圖說(shuō)。
正如他說(shuō)，21世紀(jì)的今天，“紅書(shū)包”送學(xué)服務(wù)依然擁有強(qiáng)大的生命力。為進(jìn)一步提升拓展“紅書(shū)包”志愿服務(wù)范圍和領(lǐng)域，不斷豐富“紅書(shū)包”志愿服務(wù)內(nèi)涵，錫林郭勒盟委宣傳部著眼于凝聚群眾、引導(dǎo)群眾，以文化人、成風(fēng)化俗，組建盟級(jí)“紅書(shū)包”志愿宣講服務(wù)隊(duì)，調(diào)動(dòng)各方力量，整合各種資源，創(chuàng)新方式方法，開(kāi)展對(duì)象化、分眾化、互動(dòng)式的理論宣講，采取“理論+文藝”“理論+音視頻”“理論+閱讀”等形式，把理論宣講和文藝演出、音頻廣播、全民閱讀結(jié)合起來(lái)，使廣大農(nóng)牧民群眾便于理解、樂(lè)于接受。
在錫林郭勒，“紅書(shū)包”不僅僅是最初的“理論包”，而是已拓展成了新時(shí)代裝思想、裝文明培育的“壓縮服務(wù)包”，在傳統(tǒng)“送學(xué)”服務(wù)的基礎(chǔ)上，新增了健康醫(yī)療、畜牧獸醫(yī)、農(nóng)牧科技、政策宣講、法律宣傳等宣傳宣講內(nèi)容，打包式地提供志愿服務(wù)，為基層農(nóng)牧民提供了豐厚的文化滋養(yǎng)、生動(dòng)的政策闡釋、面對(duì)面的技術(shù)指導(dǎo)，成為深受群眾歡迎的理論宣講有效載體。
中國(guó)式現(xiàn)代化道路上，“紅書(shū)包”持續(xù)賦能
為了賡續(xù)傳承，為了讓黨的創(chuàng)新理論深入遼闊草原的每一寸土地、每一名群眾，錫林郭勒盟“紅書(shū)包”理論宣講志愿服務(wù)隊(duì)的“紅書(shū)包”里不僅有書(shū)，還有“碼”、有“網(wǎng)”、有“盤(pán)”。走邊關(guān)入牧戶(hù)的行進(jìn)式宣講，既可以?huà)叽a收聽(tīng)收看，也可插盤(pán)下載，一個(gè)書(shū)包實(shí)現(xiàn)了多個(gè)內(nèi)容，最小的投入，爭(zhēng)取換來(lái)最大的成效。
盟旗兩級(jí)“紅書(shū)包”理論宣講志愿服務(wù)隊(duì)隊(duì)員來(lái)自各行各業(yè)，有先進(jìn)典型人物、理論專(zhuān)家、農(nóng)牧技術(shù)專(zhuān)家、烏蘭牧騎隊(duì)員、高校老師、媒體從業(yè)者、邊防官兵，也有蘇木嘎查“兩委”成員、黨員中心戶(hù)、衛(wèi)生員、嘎查會(huì)計(jì)、民兵，還有嘎查村的農(nóng)牧民、社會(huì)志愿者……服務(wù)隊(duì)就是一支輕騎兵，或三五人一組，或一人一組，機(jī)動(dòng)靈活。
身上背的“紅書(shū)包”就是他們的標(biāo)識(shí)，走村入戶(hù)，傳播黨的創(chuàng)新理論、解決農(nóng)牧民實(shí)際困難，紓解嘎查村治理堵點(diǎn)。潛移默化中，引領(lǐng)了農(nóng)村牧區(qū)新風(fēng)尚，為鄉(xiāng)村振興、為中國(guó)式現(xiàn)代化的錫林郭勒實(shí)踐持續(xù)賦能，提供源源不斷的精神動(dòng)力。
2022年，草原上永不褪色的“紅書(shū)包”志愿服務(wù)項(xiàng)目入選全區(qū)“我?guī)湍恪毙聲r(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)項(xiàng)目大賽優(yōu)秀項(xiàng)目名單；“紅書(shū)包”志愿服務(wù)模式被列入中宣部典型案例；“流動(dòng)紅書(shū)包”入選2022年度中央軍委國(guó)防動(dòng)員部典型事例。